儒家思想的句子,儒家名言，儒家思想的核心,儒家思想格言

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》

2、不患人之不己知，患不知人也。《论语》

3、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。《论语》

4、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。《论语》

5、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。《论语》

6、里仁为美。择不处仁，焉得知！《论语》

7、任贤勿贰，去邪勿疑。《尚书》

8、文武之道，一张一弛。《礼记》

9、自行束修以上，吾未尝无诲焉。《论语》

10、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》

11、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。《论语》

12、礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。《礼记》

13、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》

15、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。《尚书》

16、先行其言而后从之。《论语》

17、有忍乃有济，无爱即无忧。《尚书》

18、苟不至德，至道不凝焉。《大学》

19、口惠而实不至，怨菑及其身。《礼记》

20、攻乎异端，斯害也已。《论语》

21、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》

22、天生德于予，桓雎其如予何？《论语》

23、巧言令色，鲜矣仁。《论语》

24、一轨九洲，同风天下。《春秋》

25、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。《大学》

26、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。《孟子》

27、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《论语》

28、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》

29、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记》

30、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》

31、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》

32、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》

33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》

34、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

35、惟上帝弗常。作善，降之百祥；作不善，降之百殃。《尚书》

36、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？《孟子》

37、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。《诗经》

38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语》

39、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经》

40、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》

41、礼以行之，孙以出之，信以成之

能够知人的称作智，能够知己的称为明。古语说：人贵有自知之明。

孟子说：话语浅近，含义所指却很深远，这是善言；平时的操守很简单，获取的效果很大，这是善道。君子的言语，虽然平平常常，道却在其中。君子的操守，从自我修养开始，结果却能使天下太平。人的缺陷在于不耕种自己的田地，却去耕种别人的田地，苛求别人，自己负担的却很轻。

做自己喜欢的事情，才能事半功倍，你知道自己喜欢什么、想要什么吗？

-颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们各自谈谈自己的志向如何？子路说：我愿意把自己的车马、衣服用来与朋友共享，就是用坏了也丝毫没有怨言。颜渊说：我愿意不自夸好处，不表白自己的功劳。子路说：希望听听您的志向。孔子说：让老人得到安乐，朋友得到信任，年轻人得到关心。

人在迷惘的时候，不知道做什么，常常不知今夕何夕，找不到东南西北。

孟子说：当初文王的力量怎么能和商朝相比！商朝从汤到武丁，有六七个贤明的君王，天下的老百姓归顺殷朝已经很长时间了，时间一长就不容易改变。

武丁大会诸侯，拥有天下，就像在手掌中运转一样。纣王离武丁不远，前朝的流风遗韵还有遗存；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲这些贤臣辅佐，所以经历了很长的时间才亡国。天下一尺一寸的土地，都是他的；每一个老百姓，都是他的臣子；可是文王以方圆百里的土地起家，困难是很大的。齐国有句俗话：有智慧，还得有时机；有锄头，还得合农时。现在推行王政就很容易了。

夏、商、周三代鼎盛的时候，疆土也没有超过一千里，可是现在齐国的疆土就有一千里；鸡鸣狗叫的声音随处可以听见，齐国拥有这么多的老百姓。不用开拓疆土，不必兼并百姓，只要施行仁政称王于天下，就没有什么可以阻挡得了的。天下没有贤王出现，已经很久了，以前从来没有这样过；老百姓受暴政的虐待，也从来没有这样严重过。饥饿的人不会挑剔食物，口渴的人不管水的好坏。孔子说：德行传播的速度，比传达政令还要快。当今之世，拥有一万辆兵车的国家施行仁政，老百姓高兴的程度，就像倒挂着等待被人解救一样。所以，只需付出古人的一半努力，而取得的成就就会加倍，只有现在是这样。

审时度势，谋定而后动。在恰当的时候，在恰当的地点，做恰当的事情，就不容易迷乱本心。把自己当下的心情和精力，投入到当下应该做的事情中，既可体会自己生命的价值所在，又会取得相应的收获。

自己尊重自己，爱惜自己，是使得别人尊重 查看更多>>

古人志在修身治国平天下，却偏偏把修身放在了第一位。自身都修理不好，又怎谈治国平天下呢？放在现在也一样，只有解决了自身，才有余力去考虑其他事情。下面是小编为大家整理的儒家修身系统经典思想，供大家参考。

1. 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。

2. 未能事人，焉能事鬼。

3. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

4. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

5. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

6. 礼之用，和为贵。

7. 君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。

8. 大德不逾闲，小德出入可也。

9. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

11. 君子周而不比，小人比而不周。

12. 吾未见好德如好色者也。

13. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。

14. 诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?

15. 学而不思则罔，思而不学则殆。

16. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

17. 凡事豫则立，不豫则废。

18. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

19. 子曰:“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰:“然，非与?”曰:“非也，予一以贯之。”

20. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

21. 施诸已而不愿，亦勿施于人。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

22. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

23. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

24. 君子耻其言而过其行